才爆沒多久， 她就被罵成渣女了
在大女主劇里罵女主，不失為一種國產(chǎn)劇奇觀。
(資料圖)
《長相思》熱播，隨著真情實(shí)感入坑男一/二/三的觀眾越來越多，一女對N男的CP模式從仙品變成了廁品，從好嗑變成了好撕。
官配夭璟黨：“從來沒見過這么慘的官配”
從原著就頗有人氣的夭柳黨：“相柳為什么變卑微了”
勉強(qiáng)上桌吃飯的夭玹黨：問就是演員反向給紙片人輸血。
親媽坐鎮(zhèn)也不香了，女主演下場回復(fù)也不好使了，各家主打一個(gè)比慘。
看來說偶像劇從此進(jìn)入乙女游戲時(shí)代的還是言之過早，性轉(zhuǎn)張無忌上桌還得再等兩年。
圍繞《長相思》的種種爭議也剛好和前段時(shí)間狙擊許沁戀愛腦的論調(diào)形成了一種“互文”：
是否存在一款完美女主能讓所有觀眾滿意？
01
以《長相思》為例，在影視化的過程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)已經(jīng)有意在強(qiáng)調(diào)小夭身上的「反戀愛腦」屬性。
小夭還是小小夭的時(shí)候，在朝云峰親眼見證表格玱玹一家的悲劇，之后母親殉國、自己被送到斷情絕愛的玉山王母身邊，偷跑出玉山后被追殺、被九尾狐妖囚禁折磨，被囚三十年才實(shí)現(xiàn)反殺。
盡管如此，逃出生天的小夭沒有選擇第一時(shí)間找回自己天之驕女的身份，而是在清水鎮(zhèn)找了幾個(gè)凡人跟自己作伴。
比起愛情，小夭希冀更多的是親情和陪伴。
恢復(fù)王姬身份后，小夭某種程度上已經(jīng)享有了戀愛自由，但她對感情的態(tài)度依然非常慎之又慎。
對涂山璟——
反復(fù)強(qiáng)調(diào)“涂山璟”和“葉十七”之間的區(qū)別：
言下之意就是只有等到璟能徹底做回“葉十七”之后，兩人才能真正在一起。
會(huì)因?yàn)榉里L(fēng)意映吃醋但拒絕搞“雌競”。
對相柳——
知道這段感情不可控就主動(dòng)防沉迷；
隨著性別轉(zhuǎn)換規(guī)避親密的肢體接觸。
對表哥——
親密無間但一直都是兄妹模式相處。
中間還穿插了各種適合在社交媒體上精準(zhǔn)投放宣傳的金句。
雖然在部分網(wǎng)友口中，小夭是處處留情的女海王，但單捋女主這條線，她對三個(gè)男性角色的態(tài)度是一目了然且涇渭分明的。
02
不同的CP粉之間糾結(jié)的“女主真愛究竟是誰又或者愛誰多一點(diǎn)”，前置邏輯其實(shí)是女性的感情世界中愛情是最重要的（不然沒有爭的必要），
并且，人的感情是明確、唯一、排他的，甚至可以放在天平上被計(jì)重的（所以才有爭的空間）。
但問題是，這個(gè)邏輯在《長相思》的世界觀中成立嗎？
第一點(diǎn)我們在前面的討論當(dāng)中已然明確，小夭的第一順位從來都不是愛情，她需要的是能給她安全感，長久陪伴她的人。
涂山璟從登場的時(shí)候，這場實(shí)際上并不存在的“雄競”就已經(jīng)有了答案——
他是三個(gè)主要男性角色中唯一沒有明確政治立場的，婚約比起“權(quán)力VS愛情”（夭玹）“責(zé)任VS愛情”（夭柳）這樣永恒的兩難抉擇來說，是太容易跨越的矛盾了。
再來說第二點(diǎn)，人的感情是明確、唯一、排他，可以被放在天平上計(jì)算重量的嗎？
客觀來說，在大部分糖水劇中，這點(diǎn)是成立的，所以“選擇”構(gòu)成了傳統(tǒng)偶像劇的重要組成部分。
男主會(huì)在女一和女二之間選擇誰？女主會(huì)在男一和男二之間選擇誰？霸道總裁會(huì)在公司和女主之間選擇誰？富家千金會(huì)在家庭和男主之間選擇誰......
通過不斷地排除錯(cuò)誤選項(xiàng)，最終確認(rèn)愛情的神圣和至高無上。
《我的人間煙火》中，女主許沁就是這樣一路選過來的，只是她的選擇無法說服觀眾，最終招致了罵聲。
但也有一類偶像劇，選擇呈現(xiàn)出的感情世界是曖昧的、混沌的、錯(cuò)綜復(fù)雜又百感交集的。
《長相思》顯然是后者。
03
桐華上一個(gè)陷入相似爭議的女主，是《步步驚心》中的若曦。圍繞女主誕生了四曦、八曦、十四曦等CP，與之伴隨的還有對女主的各種抨擊。
反倒是近些年，隨著各種考古和二創(chuàng)，《步步驚心》反封建皇權(quán)的價(jià)值內(nèi)核被越來越多的觀眾看見，若曦因此被正名。
這當(dāng)中的區(qū)別是什么？
我認(rèn)為是代入視角的不同。
如果代入到男性視角，若曦先是跟八爺在一起、又跟四爺在一起，同時(shí)和十三阿哥是知己，和十阿哥、十四阿哥曖昧不清......女主在這種視角中極易被放大道德瑕疵，變成到處撩撥的壞女人。
但如果代入到女主視角，《步步驚心》整部劇講的是一個(gè)擁有現(xiàn)代思維的女性穿越到清朝后，作為獨(dú)立個(gè)體被抹殺、一步一步被迫融進(jìn)整個(gè)封建體系當(dāng)中的過程。
一個(gè)悲哀的事實(shí)正在于，由于現(xiàn)實(shí)因素和文藝作品中男性敘事的廣泛，觀眾很容易不自覺把自己放在男性視角上。
《愛情神話》的導(dǎo)演邵藝輝就曾在采訪中表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)▼
桐華的作品當(dāng)然不是完美的作品，但無法否認(rèn)的是，不管是十多年前的《步步驚心》還是如今的《長相思》，都是從女主視角展開的作品。
如果觀眾把自己放在小夭的視角上，很多不必要的爭議根本不會(huì)產(chǎn)生。
至于這些爭議聲，究竟是真的對劇情不滿，還是試圖為自己屬意的男演員多拉幾張路人票，就又另當(dāng)別論了。誰來為女主發(fā)聲？
發(fā)布于：北京
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